ص [ حوِص ] : الحَوَص : ضيق مؤخر العين وغؤورها . والنعت أحوص وحوصاء . ويقال : إِن الأحوص ضيِّقُ إِحدى العينين . ل [ حوِل ] : الحوَل : إِقبال الحدقة على الأنف . رجل أحول وامرأة حولاء . * * * الزيادة الإِفعال ر [ الإِحارة ] : يقال : كلّمه فما أحار إِليه جواباً : أي ما ردّ . ش [ الإِحاشة ] : أحاش الصيد : إِذا نفّره من حواليه ليصرفه إِلى الحبالة . وفي الحديث « 1 » : أن محرمين أحاش أحدهما صيداً وقتله الآخر فحكم عليهما عمر وعبد الرحمن بن عوف بشاة . قال أبو حنيفة : إِذا دل المحرم محرِماً على الصيد فقتله فعليه القيمة مع الجزاء ، وهو مروي عن سعيد بن جبير وعطاء والشعبي . وقال مالك والشافعي : يكون مسيئاً ولا جزاء عليه . ط [ الإِحاطة ] : أحاط به علمُهُ : أي بلغ منتهاه ، قال اللّه تعالى : وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً « 2 » . وأحاط الشيء بالشيء : كالإِناء يحيط بالماء ونحوه من جوانبه . ل [ الإِحالة ] : أحال الرجل في متن فرسه وحال : لغتان إِذا وثب عليه .

--> ( 1 ) الخبر ومختلف الأقوال في البحر الزخار : ( 2 / 327 ) ؛ وانظر الفائق : ( 1 / 336 ) . ( 2 ) الطلاق : 65 / 12 .